Dnes v noci kolem půlnoci vstoupí Slunce do znamení mořské kozy Kozoroha a my konečně zahneme za roh po dlouhém sestupu, který začal o letním slunovratu loni v červnu. Od tohoto dne se budou dny postupně prodlužovat. Dnešní noc také znamená začátek zimy a nové třídílné pořadí znamení zvěrokruhu:Kozoroha, Vodnáře a Ryb. Než tato sekvence skončí, bude opět jaro.
Dnes je proto skvělý den k meditaci o slunovratu a znamení Kozoroha. V posledních měsících jsem s potěšením objevil tajné astrologické vlivy obsažené v Kronikách Narnie od CS Lewise. Ve skutečnosti letos v zimě jako součást naší další série řečníků budu mít přednášku o planetách a astrologii v Narnii. Pokud znáte první knihu, Lev čarodějnice a skříň, pak znáte základní zápletku. Bílá čarodějnice uvalila na Narnii kletbu, aby byla vždy zima, ale nikdy Vánoce. Kvůli příchodu čtyř dětí skrze kouzelnou skříň a také příchodu Aslana však začne tát sníh, přijde Otec Vánoc a konečně přijde jaro. Lewis pojal čarodějčinu kletbu „vždy zima, ale nikdy Vánoce“ jako Saturnine, zatímco příchod slunovratového světla, Otce Vánoc a nakonec jaro viděl jako Jupiterian.
Překročíme-li základní děj, je zde scéna ve Lvu čarodějce a skříni, kde je Edmund odveden do domu čarodějnice, což bychom mohli přirovnat k prvnímu nebeskému domu Saturnu. :Kozoroh. Dům je ve skutečnosti velký, zamrzlý hrad, hlídaný půlnočními vlky a plný lidí a zvířat z Narnie, které proměnila v kámen. Žije tam zdánlivě sama, v prázdnotě a mrazu. Její tvář je bledá a bílá. Je částečně obří. Říká si císařovna, ale je jasné, že roli převzala silou a mazaností.
Lewis v mnoha ohledech srovnává vládu a prokletí Bílé čarodějnice s rostoucí popularitou materialismu, kde pohled na lidskou přirozenost je popisem toho, co dělá, a ne PROČ dělá to. Materialismus se dívá na funkčnost a popisuje věci z hlediska toho, z čeho jsou vyrobeny, ale ne co ve skutečnosti jsou, co znamenají nebo proč existují. Materialismus byl pro Lewise velkým zájmem. Viděl to jako planetu Saturn v astrologii. Chladné a umrtvující. Funkční, prázdný a posedlý kontrolou. Hlad po moci a sebeurčení. Bez života a bledé.
Pro Lewise věda a materialismus nebyly zlé, ale pokud by byly zataženy příliš daleko, vytvořily by věčnou zimu... chlad bez ducha a duše. Z tohoto důvodu slavíme všechny různé svátky, které přicházejí v tomto ročním období. Právě ve chvíli, kdy jsou věci nejtemnější, nejbez života a mrazivé, si vybavíme světlo a naplníme se teplem, přáteli, rodinou, vírou, vděčností, dary a jásotem. Ale není zajímavé, že to nejintenzivněji slavíme, když Slunce vstupuje do nebeského domu Saturnu? Nezdá se vám to vůči Kozorohu trochu nespravedlivé...jako když se sem Kozoroh dostane, okamžitě se modlíme a oslavujeme jeho skon?
Jaká je užitečnost Kozoroha nebo Saturnu? Samozřejmě je jich mnoho, ale zaměřme se dnes na myšlenku morálky. Sám Lewis kdysi tvrdil, že nejsilnějším argumentem pro existenci Boha, kromě krásy a inteligence Vesmíru kolem nás, byla přítomnost pocitu „mělo by“, který v nás žije. Ačkoli Lewis připustil, že je těžké určit přesně jasný a univerzální smysl pro to, co je morální a co ne, byl skálopevně přesvědčen, že každý z nich žije s vnitřním smyslem pro to, jak bychom měli žít. Poznamenal, že navzdory tvrzením morálních relativistů existuje spíše univerzální smysl pro vnitřní svědomí, se kterým každý žijeme, a tento morální kompas nás odvádí od sobectví. Jinými slovy, právo je samozřejmé „dobré“, a přesto vyžaduje z naší strany určité úsilí. Lewis nevěřil, že morální zákon je něco, co jsme si vymysleli, nebo že by to bylo možné omezit materialistickými popisy. Lewis zároveň poznamenal, že lidé se snaží držet toho vnitřního hlasu vedení nebo dobra, a v důsledku toho v mnoha ohledech trpí.
Velmi jednoduchým způsobem je tento smysl pro vnitřní morální vedení také Saturnem. Neschopnost vyhovět a bída a utrpení, které z toho vyplývají, jsou Saturn. Vnitřní smysl pro to, co by měl a měl, který řídí a řídí naše jednání, je Saturn. Důsledky morálních či nemorálních rozhodnutí, „karma“, chcete-li...také Saturn. Skutečnost, že tak často, pokud se neomlouváme pro sebe nebo pro ostatní, je tento pocit toho, co je v daném okamžiku pravdivé nebo správné, neuvěřitelně jasný, přímočarý a jednoduchý… celý Saturn.
Lewis však také poznamenal, že pokud by tento „zákon“ byl vším, co mohla vyšší/božská síla, měli bychom za sebou a uvnitř jen něco jako spravedlivou, ale abstraktní „mysl“. všechno. Lewisovi se tento závěr nelíbil a jeho zájem o křesťanského Boha pramenil z jeho pozorování, že i když lidé po celou dobu nedosahují vnitřního „zákona“ dobra, také jsme si velmi přáli, abychom byli zbaveni háku, odpustit a být odpuštěno, nebo získat jakousi esenciální imunitu. A z tohoto důvodu Lewis obdivoval příběh Ježíše, kde se neosobní/kosmický zákon dobra stává osobním, stává se lidským a v tomto smyslu potvrzuje naši potřebu určité základní imunity (zaostáváme, ale je to v pořádku!). A znovu, na mýtické úrovni, bez ohledu na to, zda jste nebo nejste křesťan, to je důvod, proč zdůrazňujeme vlastnosti podobné bódhisattvovi jako dobročinnost a soucit o zimním slunovratu. Neboť toto je roční období, abychom se každý zamysleli nad světem a jeho nedostatky, abychom zhodnotili a znovu se zasvětili tvrdé práci mravní a duchovní oddanosti. V hodině slunovratu si říkáme:„Udělám lepší práci, když budu laskavý, láskyplný, přítomný, nesobecký atd. Ale můžeme to udělat jedině tak, že odpustíme sobě i druhým, opustíme minulost a projevíme lásku.
Myslím, že někdy je pro nás urážlivá samotná myšlenka, že existuje poněkud nepružný vnitřní morální zákon. Jako by samotná myšlenka byla na začátek příliš perfekcionistická. To je pochopitelné. Pokud bychom se podívali na realitu našeho morálního kompasu z hlediska viny nebo nedokonalosti, pak by věc s vnitřním zákonem byla skutečnou brzdou. Stejně jako Saturn může být pořádná brzda. Ale co kdybychom místo toho, abychom se na vnitřní zákon dívali z hlediska viny nebo nedostatků, dívali jsme se na něj z hlediska toho nejkrásnějšího obrazu sebe, našich životů a lidstva samotného, jaký jsme schopni vytvořit? Co kdybychom se nesoustředili na přísnost nebo přehlédli cíl, ale místo toho jen upírali oči na dobro a krásu toho, k čemu nás náš morální kompas ukazuje? Co kdybychom přestali myslet na svá selhání a jen pokračovali v dobré práci, s dobrou náladou a dobrou náladou? Podle mého názoru o tom celý slunovrat je.
Modlitba:Pomozte nám znovu se zavázat k našemu vnitřnímu morálnímu kompasu...pomozte nám soustředit se na obrazy dobra a světla, které v nás žijí, a pomozte nám dělat tuto „těžkou práci “ s vřelostí, odpuštěním, náklonností, dobročinností a dobrým smyslem pro humor. Děkujeme za uplynulý rok, požehnej nám v roce nadcházejícím!