Vzhledem k tomu, že konjunkce Venuše s Marsem v Beranu je právě teď přesná a protože mnoho lidí pozorovalo její krásu po boku Měsíce na západní obloze, pojďme se podívat na dnešní horoskop podívejte se na konjunkci Venuše/Mars ještě z jiného úhlu (už jsem to v posledních týdnech několikrát probíral, ale nejsou esoterická knihkupectví v každém městě odsud až do nekonečna? Více!).
Nejprve začněme s některými oblíbenými obrázky červené ženy:
* Ženy jako podnikatelky
* Ženy jako průkopnice
* Ženy, které zuřivě milují jiné ženy
* červený stan
* Divoká žena
* Butch woman
* The Tomboy
* Žena milující svobodu
* Mamma na motorce, mustang sally
* Soutěživá žena
* Nezávisle vydělávající žena
* Olympijská žena
* Rebelka/aktivistka
* Žena bez keců, která šikanuje
* Já jsem každý žena žena
Každý z těchto obrázků ženy můžeme najít d v nás samých právě teď, bez ohledu na to, zda jsme muž nebo žena, heterosexuál, gay nebo kdekoli mezi tím. Na astrologii je tak přesvědčivé, že nás vyzývá, abychom nejprve viděli autonomii velkého množství genderových obrazů z hlediska představivosti. Jinými slovy, feminismus není jen o ženách, ale možná ještě více primárně o panteonu ženských obrazů. Ženská božstva. Ženské postoje. Některé z nich jsou více masakrové nebo mužské než jiné. Některé z nich jsou více androgynní. Některé z nich jsou spíše domácí nebo světské nebo nadpozemské. Na co klademe větší důraz, jednotný smysl pro „ženský“ nebo konkrétní obrazy? Je možné, že zdůrazněním sjednocujícího praporu „TOHO“ ženského mluví jeden z mužnějších obrazů ženského? Neukazuje „TO“ ženské na odvážné vůdčí vlastnosti Venuše v Beranu? Nezdůrazňuje zároveň singularizující síla Venuše v Beranu bohužel spíše mužskou vizi ženství? Nezastiňuje „TO“ ženský svým monokulárním viděním ironicky tolik jiných ženských božstev? Je to důvod, proč byla Venuše v Beranu tradičně považována za „v její neprospěch“? Ženskost jistě potřebuje povzbuzující výkřik a nějaké vedení… nebo ano? Nic nemůže naštvat Venuši v Beranu víc než naznačit, že její boj neprobíhá ve jménu TÉ ženské, ale spíše jejího JÁ. Nic nemůže rozčílit feministickou bojovnici, vyvěšující vlajku TÉ ženské, víc, než naznačit, že jednoduše promítá přání patřit do klubu „vole“.
Jakmile začneme definovat femininu, snažíme se sjednotit to, dát to dohromady, zaměřit to, posílit to, sjednotit to, zmocnit to nebo cokoli jiného, jinými slovy, musíme vzít v úvahu myšlenku, že jsme tajně chyceni v Marsem ovládané zemi Venuše v Beranu.
V tomto podivném a červenajícím se regionu je možné, že idealistická láska ženy k jiným ženám, ženské bitvy o „ženy jako celek“ mohou být tajným projevem zahanbené nebo nevědomé mužnosti, skrytého sobectví, jehož podpora „rozmanitosti“ je ve skutečnosti druhem sexualizované touhy po stále větším množství toho, co je „stejné jako ono“.
Tato homoerotická touha po stejnosti je komentována již od dob jako Platónovy představy o mužské utopické republice. Čím více jsme „ideálnější“ a „sjednocující“, čím „mužštější“ bychom mohli dokonce říci, tím více toužíme po stejnosti a tím pravděpodobněji tuto stejnost promítneme na cokoli a na každého. Když „vidíme červenou“, je těžké vidět, že vidíme červenou, a tak i když bychom si rádi mysleli, že bráníme rozmanitost nebo marginalizované obrazy nebo národy, může se stát, že jsme chyceni homoerotickým červeným šílenstvím Venuše. ve znamení Marsu.
Teď. Vezmi tohle všechno a vyhoď to. Jsme příliš rychlí na to, abychom se cítili obviněni. Venuše v Beranu je příliš rychlá na to, aby se cítila defenzivní a nepochopená a reaktivní. Není také pravda, že podobné léčí podobné? Není něco na posilování a zaměření mnoha různých obrazů ženství, co pomáhá? Pomáhá co? Pomáhá „bojovat“ s tendencí, že se ženství zjednodušuje do jednoho jediného obrazu ženského! Je to zvláštní paradox, ale nemůže být prosazování ženství v relativně jednotnější oblasti, doplněné respektem a vědomím všech protichůdných obrazů ženství, dobrá věc? Nemůžeme použít trochu toho monokulárního/mužského zaměření jako protiúder k tendenci, že mužský dominantní svět příliš zjednodušuje ženský? Nemůžeme se sjednotit do ženského řevu? Proč sakra ne?! Nemůže to být příliš zjednodušená představa Marsu o sobě, když říkáme, že ženská bytost nemůže ve svých zástupech obsahovat také obraz Marsu? Není to jeho tajná zbraň represe…“nemůžeš se rozzlobit, protože to z tebe dělá muže a nejsi tu, abys podporoval ženy?“
Není nejradikálnější myšlenka o feminismus myšlenku, že feminismus je pro mužský rod více inkluzivní než mužský sám pro sebe?
Od mých dvaceti let měla každá žena, se kterou jsem chodil po delší dobu výhradně romantický vztah s jinou ženou. Vždy mě přitahovala Venuše v Beranu. Její verzi inkluze považuji za typ, který se mi líbí... žena ve mně, která se nestydí za své mužství. Jako muž v Raku s Plutem ve Vahách kvadraturujícím své slunce i Měsíc shledávám nejdivočejší, nejmužnější „obhajobu“ rozmanitosti a zvláštnosti jako vnitřní ostrůvek Lesbos, kde se Sapfó i Aristoteles neustále znovuzrodí. Někdy si připadám jako lesba v mužském těle. Někdy mi to připadá jako nějaká ironická kletba a jindy mi to připadá jako ten druh trávy, kterou jsem rád, že kouřím.
Jsme tak rychle netrpěliví, pokud jde o složitost genderových archetypálních obrázků. Nemáme žádnou toleranci k netoleranci a nemáme žádnou intoleranci k toleranci, obvykle ve špatných časech. Bráníme se genderu genderově a milujeme gender naprosto bez fantazie.
Dokonce i teď, když píšu...nejsem si jistý, že vidím něco skutečného...jen tu krásnou, temně červenou.
Modlitba:pomoz nám zčervenat naši červeň
Obrázek s laskavým svolením Leonarda Rivelly, při licencování obrázků Creative Commons