Začněme tímto citátem od Hérakleita:„Bohové žijí i mimo naši skrovnou smrt. Umíráme za jejich neustálý život.“
V tomto textu podobném koanu je snadný most pro pochopení Chironu, který nás vede přes všechna klišé o „léčení zraněných“. Nejprve se podívejme na základy slavného příběhu Chiron, který většina lidí používá k tvrzení zraněného léčitele. Chiron byl nesmrtelný a skvělý učitel, astrolog, mudrc a medicinman. Byl náhodně zraněn šípem namočeným v nevyléčitelném smrtelném jedu hydry. Ocitl se proto v prekérní situaci:nesmrtelný s nevyléčitelnou smrtelnou ranou… recept na věčné utrpení. Ale místo toho, aby věčně trpěl, byla uzavřena smlouva, která Chirónovi umožnila vzdát se své nesmrtelnosti (aby mohl raději zemřít, než věčně trpět), výměnou za Prométheovo propuštění z jeho mučírny na straně útesu.
Klíč k tomuto příběhu přichází, když se hlouběji ponoříme do toho, co mají Chiron a Prometheus společného a o čem je hlubší poselství jejich výměny. Prométheus byl připoután ke straně útesu v podstatě kvůli aroganci. Pokusil se ukrást oheň bohům, aby je dal lidstvu, ale v důsledku svého provinění byl bohy den co den trestán. Prometheus byl titánem druhé generace...potomkem prvotních bohů a na jeho krádež ohněm se Zeus díval jako na přímou výzvu jeho nadvládě na Olympu. Mnoho astrologů přirovnávalo planetu Uran k Prométheovi, protože Prométhea lze považovat za svého druhu osvoboditele nebo revolucionáře a také jako humanitáře, zvláště v tomto konkrétním příběhu. Co má tedy společného nesmrtelný s nevyléčitelnou smrtelnou ranou a boj o moc mezi Zeusem a Prométheem? Zjednodušeně řečeno:celý příběh demonstruje boj mezi realitou bohů a realitou lidí nebo nesmrtelností a smrtelností. Ačkoli říše koexistují, nejsou stejné a ani by neměly být. Chirónova potřeba smrtelného těla k ukončení jeho jinak věčného utrpení je jen moudrost potřebná k zaplacení účtu za Prométheovu aroganci. Jiný způsob, jak to říci, je, že Prométheova touha po tom, aby se lidé stali více božskými, může zajít tak daleko, než se objeví stejný problém:věčná smrtelnost… nevyléčitelná rána Chirona.
Znovu citát z Hérakleita:“ Bohové žijí mimo naši skrovnou smrt. Umíráme za jejich neustálý život.“
Skutečnost, že planetární glyf Chironu má tvar klíče, že jeho oběžná dráha se proplétá do a z oběžné dráhy Saturnu i Uranu a že zůstává vysoce záhadným symbol horoskopu narození je podobný moudrosti Hérakleitovy hádanky.
Bohové jsou součástí našeho lidského světa a poznání bohů, dokonce i prostřednictvím něčeho jako astrologie, je součástí osvícení lidstva . Chiron byl koneckonců učitel astrologa a velký věštec. Přesto existují hranice, které přicházejí s tím, že jsme smrtelní, a které jsou pro život bohů stejně zásadní, nebo které k nám bohy přitahují stejně jako my k nim. Chironský mýtus, více než prostá slova „zraněný léčitel“, odrážejí tuto záhadnou dynamiku.
Vyvstává tedy otázka:„Jak čteme tuto komplikovanou dynamiku v horoskopu narození?“ Pro mě Chiron v našich žebříčcích není o tom být léčitelem a není to o tom být zraněn, ne primárně. Spíše jde o místo, kde je naše lidství nebo smrtelnost nejaktivněji nebo možná „vědomě“ zapojeni bohové. U některých lidí bude mít tato dynamika podobu pocitu tíživého omezení a nevyléčitelného zranění… komplexu „Jsem jen člověk a všechno by mělo být božské“. Zatímco pro jiné bude mít Chironovo nativní umístění opačný extrém, „Jsem člověk a odmítám jakýkoli vztah s bohy“. Pro ostatní bude umístění Chironu jednoduše odrážet snadný a plynoucí vztah mezi naším pozemským lidstvím a božstvím. Z tohoto důvodu věřím, že Chiron je dobrým náhradníkem nebo dodatečným vládcem Panny, jehož archetypální složitosti mi připadají velmi podobné.
Tato konkrétní vize Chirona se ke mně dostala během obřadu ayahuasca před téměř pěti lety, a od té doby jsem ve své praxi stále přemýšlel o Chironu. Jako někdo narozený s Chironem na ascendentu mám pocit, jako bych strávil velkou část svého života promítáním aury extrémů, o kterých jsem se zmínil výše. Cítím také, že jak stárnu, učím se přijímat hlubší moudrost tance boha/lidského tance, a cítím se méně postižený tím, že se snažím tuto mezeru vyřešit neúnavnou metafyzickou gymnastikou nebo velkými sjednocujícími teoriemi. Možná tak dochází k slavnému léčení chironu...
Bez ohledu na to je zde příklad Chironu interpretovaného natálně, takže si ho můžete vyzkoušet a zjistit, jak zapadá do vaší vlastní tabulky. Takhle s tím v poslední době pracuji…
* Chiron v 10. domě v Býku:když vaše kariéra nastartuje a vy vyděláváte peníze a cítíte se ve světě bezpečně a pohodlně ( Býk 10. dům), pak se cítíte božsky nebo se cítíte blízko bohům (duchovně v kontaktu). Když nejste, můžete si připadat jako pokorný smrtelník, kterému to nejde. Nebo je kariérní úspěch často způsob, jak odolat duchovní realitě. Ještě další možností je, že vaše kariéra je nejaktivnějším místem, kde jsou vaše duchovní zájmy a vaše smrtelná/lidská přirozenost v dynamickém vztahu. Cítíte se nejostřeji rozděleni mezi materiální a duchovní ve své kariéře, a přesto se můžete také cítit božsky inspirováni tancem. Chiron v 10. odráží konkrétní oblast vašeho života, kde budete přitahovat pozornost a zapojení bohů, a také oblast života, kde se k nim cítíte nejvíce přitahováni!
Další verze Chironu Zdá se, že v horoskopu narození má něco společného s tím, kde bohové hledají vaši lidskost kvůli svému vlastnímu uzdravení... stejně jako Chiron potřeboval smrtelnost, aby zmírnil své utrpení. V některých ohledech Chiron v našem horoskopu narození odráží spásnou milost našeho lidstva...místo, kam k nám přicházejí zranění bohové a říkají:„To je místo, kde jen to, že jste svým prostým lidským já, odstraňujete ze svého života veškerý duchovní tlak.“
Například Chiron v Blížencích v 7.:váš upovídaný a náchylný ke klepům, zábavný a přelétavý, nervózní a všude společenský život… vracejte se tam, kdykoli budete mít pocit, že nejste zbožní dost. Ten tlak, který cítíte, že jste víc než člověk, je někdy jen nemocný bůh a potřebuje, abyste šli ven a bavili se a povídali si u sklenky vína se svými přáteli (Blíženci v 7.). Potřebuje vaše smrtelně nejpohodlnější já, aby přestal trpět touto nevyléčitelnou ranou.
Toto jsou jednoduché úvahy… a já Chiron stále nepoužívám často při čtení, protože tyto myšlenky nejsou úplně formované zatím (což je také důvod, proč Chiron tolik nepoužívám ve svých denních horoskopech). Ačkoli se to netýká mnohem širších otázek o vzhledu TISÍC asteroidů (které také považuji za přesvědčivé a důležité), doufejme, že to bude pro některé z vás zajímavé!
Mimochodem– když jsem dnes zápasil s kouskem tohoto příspěvku, moje stehno (toto místo, kde byl zastřelen Chiron) se mi sevřelo jako svěrák a já jsem smíchy spadl ze židle na podlahu. emotikon úsměvu
modlitba:Bohové žijí mimo naši skrovnou smrt. Umíráme za jejich nekoneční