Vzhledem k proměnlivému t-kvadrátu spolu se vstupem Marsu do Střelce a zatměním Slunce si dnes promluvme na chvíli o tématu vášně.
Slovo vášeň pochází z latinského slova „passio“, což znamená „utrpení a trvalé“. Existuje také spojení se slovem „zranit“ a řeckým slovem „pathos“, které také znamená „utrpení“ nebo „vzbudit emoce soucitu, empatie nebo smutku“.
Někdy zaměňujeme slovo vášeň za slovo hněv. Slovo hněv má některé podobné etymologické souvislosti jako „utrpení, úzkost nebo agónie“, a přesto existují jasné rozdíly. Hněv má také spojení s „nemocnými duchy, škrcení, mačkání a škrcení“ a může „vzrušovat k hněvu“.
V jistém smyslu je rozdíl mezi vášní a hněvem rozdílem mezi dobře umístěným nebo špatně umístěným Marsem. V celé historii astrologie je Mars někdy spojen s mučedníky a jindy s hněvivými vrahy. Někdy je Mars planetou, která odráží pálení, doslovné utrpení, které cítíme, které nás pohlcuje, ale také nás pohání ke sjednocení s Bohem, s našimi milenci, s naší prací nebo s těmi nejjednoduššími každodenními činy. Pokud netrpíme tak, jak milujeme, pokud utrpení neinformuje samotná vlákna našeho bytí, pak pro některé z nás nemáme pocit, že skutečně žijeme. Místo toho se cítíme jako pasivní agenti, příliš otupělí, hloupí nebo hustí na to, abychom nechali plameny vášně nabídnout svou vizi a směr.
Vášeň není jen „nadnormální množství emocionálního vzrušení“. Není to jen něco pro umělce nebo aktivisty nebo lidi, které bezpečně nazýváme maniakální, charismatické nebo bláznivé. To také není totéž jako hněv. Je to něco, co má moc nás nasměrovat, když se ztratíme, probudit nás, když jsme mrtví v duchu, otevřít vstupy tam, kde je uzavření, a obnovit tělo a mysl. Vášeň vyžaduje určitou dávku utrpení. Vyžaduje to úsilí a vyžaduje to, abychom byli spáleni tím, pro co spalujeme….toto jsou nepoživatelné plody ducha. A když žijeme s tímto druhem vášně, pečlivě se hlídáme před škrtícími, škrtícími, mačkanými a otravnými duchy hněvu, stejně jako pasivitou a setrvačností, stáváme se dobře osvětlenými milovníky něčeho mnohem většího, než jsme my sami. Život se stává průvodem vášní, mučenkou a duše je korunována svým milovaným.
Dnes ráno jsem se přistihl, že znovu čtu příběh o královně ze Sáby uctívající Slunce, která navštívila krále Šalamouna. Teolog 2. století Origenes spekuloval, že Sheba byla hlasem nevěsty z Písně písní, a mnoho biblických učenců komentovalo erotické interakce mezi pohanskou královnou uctívající slunce a králem Izraele. V biblické zprávě jde Sheba na Šalomounův dvůr a přináší mu nejbohatší sbírku koření, jaká kdy byla známa, a podrobuje ho zkoušce řadou filozofických nebo teologických hádanek. Šalomoun jim odpoví k její spokojenosti a poté si vymění mnoho darů. Kromě toho existuje řada spekulací o tom, zda ji obrátil nebo ne, zda se milovali, zamilovali nebo se vzali, nebo co…
Bez ohledu na to jsem dnes ráno odsud skočil na poslední stránky Písně Šalamounovy, kde hlas exotické (pravděpodobně černé) Nevěsty varuje před požírajícími silami lásky. Lásku přirovnává jak ke smrti, tak k místu šeolu (který byl podobný Hádovi). Láska je proto neúprosná a nenasytná a je také jako smrt do té míry, že když jsme mimo její moc, cítíme se, jako bychom byli „mrtví, nečinní, nehybní a bez osobnosti a síly“. Takže milovat znamená také vědět o nečinnost, nuda a nedostatek síly, života nebo osobnosti. Milovat znamená také chodit velmi blízko k neuhasitelným Hádovým ústům.
Pro mnoho lidí je nuda a nedostatek osobnosti bezpečnější než vášeň. Pro mnoho lidí jsou nečinnost a pasivita méně nebezpečné než to, aby se vášeň potenciálně proměnila v hněv nebo zuby touhy. Lidé se pochopitelně vášně bojí. Oheň má blízko ke strachu. A přesto nemůžeme zapomenout, že tradiční obrazy Háda zahrnují jak pasivní, tak inertní duše, neživé a bez osobnosti, zmrazené nebo uvízlé v ledových odstínech, stejně jako ty, které jsou upalovány zaživa.
Když ustoupím a podívám se na své zprávy na sociálních sítích v těchto dnech nebo na světové titulky, když se podívám na svůj vlastní život, když zvážím planety, vidím krizi víry. Hledáme vášeň, protože se cítíme mrtví. Jsme unaveni tyranií pasivity, a přesto balancujeme na otevřených tlamách vlků… tvorů, kteří jsou vždy připraveni sežrat ty nejnemocnější ze stáda.
Jaký úkol jsme pověřeni. Probudit mrtvé bez použití síly nebo hněvu. Konvertovat bez orgiastického cíle konverze. Hádat spolu jako Solomon a Sheba...dokud nebudeme drženi jeden u druhého v plné nahotě našeho přesvědčení.
Jak Mars vstupuje do znamení Kentaura a Slunce je zatemněno Měsícem a Jupiter, Neptun a Saturn vytvářejí na obloze kříž, vášeň se vrací. Přichází jarní oheň. A každý z nás je nabitý tantrickými a rytířskými podobně, se svatými, smyslnými a odvážnými. Pokud náš život postrádá vášeň, pokud jsme nudní, nudní a bez osobnosti, tvrdošíjně pasivní vůči příchodu a odchodu dnů a nocí a dnů a nocí, pak bychom neměli být překvapeni, když nás probudí jakoby hlasitý zvuk. trubka. Pokud nás naopak náš hněv a touha požírá zaživa, pak bychom se neměli divit, že jsme zraněni vlastní intenzitou nebo nedostatkem rozlišovací schopnosti. Neměli bychom být překvapeni, když mosty, které jsme postavili, jsou najednou pryč a nám nezbude nic jiného než hořká pachuť v ústech.
Modlitba:Nauč nás moudrosti trvalé vášně, chraň nás před hněvem a chraň nás před pasivitou