1. Proroctví jako symbolický jazyk:Svatý Jeroným rozpoznal, že proroctví konce časů často používají k předávání svých poselství symbolický jazyk, obrazy a alegorie. Věřil, že je nezbytné vykládat tato proroctví s duchovním rozlišováním, spíše než je brát doslova v každém detailu.
2. Podobenství a příklady:Svatý Jeroným použil podobenství a příklady ze Starého zákona k vysvětlení proroctví o konci času. Nakreslil například paralely mezi zničením Sodomy a Gomory a budoucím soudem nad bezbožnými.
3. Naplnění v církvi:Svatý Jeroným vyložil některá proroctví o konci času jako částečně nebo symbolicky naplněná v současném církevním věku. Věřil, že určitá proroctví související s pádem Jeruzaléma a příchodem Krista našla své naplnění v založení a šíření křesťanství.
4. Antikrist jako symbolická postava:Svatý Jeroným viděl postavu Antikrista popisovanou v proroctvích konce časů jako symbol opozice vůči Bohu a církvi. Antikrista nevykládal nutně jako konkrétního jedince, ale spíše jako zosobnění zlých sil, které se staví proti pravdě.
5. Poslední soud a vzkříšení:Svatý Jeroným pevně věřil v příchod posledního soudu, kde Bůh posoudí skutky všech jednotlivců a určí jejich věčné osudy. Také zastával názor, že vzkříšení mrtvých nastane na konci časů a přivede spravedlivé i bezbožné k soudu.
6. Eschatologická naděje:Přes varování a soužení spojené s proroctvími o konci časů sv. Jeroným zdůrazňoval důležitost křesťanské naděje a vytrvalosti. Vyzval věřící, aby zůstali pevní ve víře a důvěřovali v konečné Boží vítězství a vykoupení.
7. Naplnění Božího plánu:Svatý Jeroným nakonec považoval proroctví o konci času za součást celkového Božího plánu se světem. Věřil, že tato proroctví slouží k odhalení Božího záměru a k přípravě věřících na konečný vrchol Božího vykupitelského díla.
Je důležité poznamenat, že výklady a názory svatého Jeronýma na proroctví konce času byly ovlivněny jeho historickým, teologickým a kulturním kontextem a mohou se lišit od jiných výkladů a přesvědčení v křesťanství.