Ve zprávách na kickstarteru jsme na 11 298 dolarech, abychom dosáhli cíle 15 000 dolarů, což mně a mé ženě pomůže najmout si na částečný úvazek chůvu z naší komunity jógových studií, aby nám pomohla dcera ve studiu i doma, zatímco my vedeme studio, vidíme naše klienty a vyučujeme naše bylinné a astrologické programy online. Pokud čtete moje horoskopy nebo sdílíte moje horoskopy a pokud jsou smysluplnou součástí vašeho dne, i když to není každý den, zvažte prosím příspěvek do mé sbírky na více než 300 horoskopů v příštím roce.
https://www.kickstarter.com/projects/1163009170/nightlight-daily-horoscopes-2016
Mezitím je čtverec Saturn/Neptun stále velmi těsně zarovnán. Ve světle toho, jak jsem si s dcerou znovu prohlížel Letopisy Narnie, a poté, co jsem si uvědomil, jak úzce souvisí každá ze 7 Lewisových knih s tradičními sedmi planetami, jsem konečně začal číst knihu, kterou mám na poličce už několik let, od CS Lewise, kniha s názvem „Vyřazený obraz“. Aniž bychom to příliš vysvětlovali, poslední kniha Lewisovy kariéry je jakýmsi rekviem za minulou vizi literatury, kde velká umělecká díla byla nejen esteticky krásná, ale také fungovala jako konstrukce nebo zpracování kosmu nebo kosmického/alchymistického model… tak, že velké umění vyvolalo nejen estetickou odezvu v těle, ale také poučilo mysl o smysluplném uspořádání životních zkušeností nebo reality samotné. Ke konci knihy Lewis píše:„Literatura existuje, aby učila to, co je užitečné, aby ctila to, co si zaslouží čest, aby oceňovala to, co je rozkošné. Užitečné, počestné a rozkošné věci jsou nad ním:existuje pro ně; jeho vlastní použití, čest nebo rozkoš jsou odvozeny od jejich. V tomto smyslu je umění pokorné, i když jsou umělci hrdí; hrdí na svou odbornost v umění, ale nečiní pro umění samotné vysoké rennisační nebo romantické nároky. Možná ne všichni plně souhlasili s tvrzením, že poezie je infima inter omnes doktrinas! (nejnižší ze všech doktrín). Ale nevzbudilo to takový hurikán protestu, jaký by se probudil dnes. V této velké změně bylo něco vyhráno a něco ztraceno. Považuji to za nedílnou součást stejného velkého procesu internalizace, který proměnil génia z doprovodného démona na kvalitu mysli. Vždy, století po století, se položka po položce převádí ze strany účtu objektu na stranu subjektu. A nyní, v některých extrémních formách behaviorismu, je subjekt sám o sobě považován pouze za subjektivní; jen si myslíme, že myslíme. Když snědl všechno ostatní, sní i sám sebe. A kam ‚z toho jdeme‘, je temná otázka.“
To jsou silná slova od muže, který se narodil včera, v roce 1898, se Sluncem a Saturnem spojenými ve Střelci. Lewis se také narodil se Saturnem v opozici k Neptunu a jeho slova, bez ohledu na to, zda souhlasíme nebo nesouhlasíme s jeho výše uvedeným argumentem, jsou vynikajícími náznaky dynamiky Saturn/Neptun obecně.
Lewis říká, že umění by mělo sloužit vyššímu účelu, než je samo. Ať už je tímto účelem poučovat nebo učit nás morálně nebo duchovně, nasměrovat naši mysl a srdce k posvátnému nebo tajemnému božství, nebo ať už je to modelování kosmologie nebo posvátné architektury nebo nějakého druhu, umění se nesmí kochat. ve vlastním zájmu nebo v zájmu osobní geniality či stylu autora. Páni! Neuráží to úplně naše moderní a postmoderní literární uši? A co myšlenka, že kreativita je její vlastní konec? Co říkáte na myšlenku, že v umění nebo literatuře není třeba mít nějaký vyšší smysl nebo účel… ale že slova a jazyk by se měly vychutnávat a užívat si je podle svých vlastních podmínek, bez jakéhokoli použití vyšší konstrukce, poselství nebo modelu? nějaký druh?
Tady jsme v jádru diskuse o Saturn/Neptun v literatuře. A z větší části si myslím, že je bezpečné říci, že po nějakou dobu bylo umění pro umění tím maximem, které jsme si cenili nejvíce. Je to vysoká doktrína nebo dogma církve umění. Už neříkáme „proč“ něco vyrábíme a neříkáme, co to znamená, co to modeluje nebo jak to nařizuje…ne ne…to je ekvivalent umělecké hereze!! Budu první, kdo řekne, že Lewisův výrok o tom, že poezie patří mezi nejnižší doktríny, byl pro mé uši přímo urážlivý, když jsem ho poprvé četl.
Ale pak, když studuji tradiční astrologii a přemýšlím o soudržnosti jejího vesmírného modelování, jsem svědkem toho, jak přesné a krásné jsou její nákresy a jak se moje řemeslo stalo mnohem stručnějším a přesnějším. jako výsledek toho, že jsem se naučil vidět tabulku z hlediska jak poetických nuancí, tak interpretační přísnosti těchto starověkých modelů, je mé srdce upřímně smutné, že láska k čisté subjektivitě v astrologii nás de facto uzavřela do přísnosti více soudržný a objektivní systém vhledů nebo vymezení.
Reflexe těchto intelektuálních bojů a otázek v sobě je základem toho, abych o těchto věcech psal veřejně. A přesto… není víceméně „objektivně pravda“, že i v rámci našeho současného archetypálního modelu spolu v současné době diskutují dvě planety, které jsou nejreprezentativnějšími napětími přítomnými v tomto příspěvku? Tradičně Neptun svými paprsky zasáhl Saturn, ale Saturn byl v nadřazeném čtverci neboli pozici nadvlády nad Neptunem. Těsný souboj, ale Saturn měl možná v poslední době trochu navrch. Těžko říct… někdo by mohl snadno naznačit, že toto hodnocení je pouze „subjektivní“.
Vrátím se na chvíli k myšlence, že umění by mělo instruovat nebo modelovat něco „vyššího“, než je samo… to, co se mi na této myšlence nejvíce líbí, není myšlenka, že umění je schopno pojmout „Pravdu! “ v nějakém úplném nebo doslovném smyslu… ale jednodušeji řečeno, že samotná aktivita zaměřená na naše umění k něčemu vyššímu, než je ono samo, je cenná pro život duše. Například jedním z důvodů, proč všichni milují filmy Star Wars, je to, že tyto filmy nejsou jen vynikajícími uměleckými díly, ale také proto, že filmy modelují vesmír plný konfliktů a duchovní dynamiky podobnou té naší. Filmy nás poučují a vedou, stejně jako nás Pán prstenů učí něco o korozivní povaze moci. Absence tohoto soudržného morálně/kosmického modelování ve druhém pokusu o filmy Star Wars je v mnoha ohledech přesně tím důvodem, proč selhal. Film se stal celým CGI a morální/kosmická páteř filmů byla ztracena. Star Wars se staly vzorem sebe sama... spíše než něčím větším. Otázka, která se teď vynořuje, zní…“doručí zboží TAKHLE?“ Co ale rozumíme pod pojmem "zboží?" Myslím, že se Saturnem ve Střelci myslíme:„Bude nás něco modelovat a učit a zároveň nás naplňuje úžasem a bohatstvím představivosti? Bude to věcné?
Na této konverzaci je těžké, že téměř kdykoli začnete konverzovat o „látce“, začnete znít jako stěžující si starý muž nebo žena. A někdo musí říct:„Poptávka po látce pochází od lidí, kteří ji nemají.“
Včera večer jsem se díval na film Zimní spánek a podobně to bylo o tom, jak velmi ctnostný, inteligentní a laskavý starý muž pomalu dusí své okolí. Další velmi Saturn/Neptun film, a přesto film zůstal „poučný“, protože byl zároveň jedním z nejkrásněji natočených filmů, jaké jsem za dlouhou dobu viděl.
Na závěr mi dovolte přiznat, že poslední rok jsem studoval život a písmo Jamese Hillmana, který se také narodil s kvadrátem Saturn/Neptun. Hillman byl velkým zastáncem „umění pro umění“ nebo „obrazu kvůli obrazu“ do té míry, že byl v této věci spíše smutný a stoický. Ve skutečnosti to byla jedna z hlavních výtek, které mu byly směřovány...že byl spíše monoteistický, pokud jde o anti-monoteistický postoj...nebo že byl spíše rigidní ohledně subjektivity. Jak jsem po Hillmanovi obrátil svá studia na tradiční astrologii, vidím, jak moc Hillmanův pohled odráží moderní pozici astrologie... zvláště když se snažíme zamotat hlavu kolem rozdílu mezi klasickou a moderní formou astrologie.
Přestože nemám žádné odpovědi, tento příspěvek odráží něco jako obrat k zamyšlení nad monoteismem subjektivity, který mě sám v uplynulém roce zcela zaujal.. když jsem dosáhl jakési ironické hranice a vyvrcholení v rámci subjektivistického myšlení.
Modlitba:Opravdu doufám, že nový film Star Wars přinese zboží