Na co si dát pozor :
* Filosofická, intelektuální, ideologická nebo náboženská změna pohledu, přesvědčení nebo zaměření
* Debata, dialog nebo pokračující diskuse o různých úhlech pohledu
* Nový kurz studia, praxe, zájem, investice nebo zapojení
* Vyvrcholení zkušeností, které vedou ke změně paradigmatu nebo úplné transformaci přesvědčení nebo přístupu
* Když se snažíme posunout vpřed, něco z minulosti nás neustále otravuje nebo žádá o více pozornosti, přepracováváme nebo revidujeme… jeden krok vpřed, dva kroky zpět
* Pocit ohromen detaily, rozmazané myšlenky, pocit, že se nikdy nedostaneme tam, kam chceme, že nedokážeme vyřešit totální nepořádek atd
* Problém s nervovým systémem es, potíže se spánkem, bolesti hlavy, problémy s očima
* Snažíte se žonglovat s různými věcmi najednou, máte pocit, že není dost času
* Nejasná komunikace, deziluze, velkolepost nápadů
* Klamání, lži, využívání nebo využívání výhod
* Vytváření výmluv
* Požadavek, který plníme mluvte
* Všímavost, soucitná komunikace, pomalá revize, úprava nebo pečlivé třídění či organizování věcí
* Hledání a opravování malých problémů
* Náhlé , neočekávaná vítězství, průlomy, inovace, vzrušení, nehody, které se skoro minuly, které dopadnou dobře
* Přitažlivost k vnitřnímu životu, emocím, zvířatům, domovu, dětem, rodině, historii, minulosti, starožitnostem a sběratelské předměty nebo šance a konce
* Potřeba vypadnout z hlavy, zpomalit a nechat věci plynout, než se snažit vše ovládat mentálně
V této době úplňku se třemi planetami Jedna z největších lekcí, které se učíme, v Blížencích, vše naproti Neptunu, má co do činění s mentální/racionální myslí a její tendencí ke kolísání a neustálému vyčerpávajícímu rozptylu. Mysl ve své krásné mnohotvárnosti se někdy může stát nástrojem ega. Mysl používáme k ochraně, obraně a omluvám, když to, co skutečně potřebujeme, je zranitelnost, pomalost, trpělivost, rozlišovací schopnost a ochota vidět skrze mnoho „úhlů“ vnímání a do srdce toho, co je pravda a právě v daném okamžiku nebo okolnostech. Poznání naší pravdy je obtížné, pokud nikdy nepřestaneme naslouchat, a je to ještě těžší, pokud budeme praktikovat pouze umění „vytvářet svou vlastní pravdu za pochodu“.
V pravdě můžeme být takoví extrémisté. Buď je to celý můj výtvor, nebo je to 100% objektivní a napsané na kamenných deskách na vrcholu hory. A co to zajímavé mezi místem, kde se účastníme vytváření pravdy, ale zároveň musíme naslouchat hlasu pravdy mimo nás?
Na druhou stranu všímavost se může stát takovým klišé, když nedbáme na to, jak zastáváme, používáme a mluvíme o předmětu všímavosti. Můžeme si vzpomenout na Ježíšova slova, když jsme učili na téma rozdávání almužny:„Nedej své levici vědět, co dělá pravá. Nebo jeho pokyny o modlitbě:„Když se modlíš, modli se tajně“. Umění všímavosti je podobně o umění udělat něco, co je ztraceno, jakmile o tom mluvíme nebo to označíme jako „přístup“. Jak říká Tao Te-ťing:"Způsob, který lze pojmenovat, není cesta."
Takže i když možná právě teď krotíme nebo podmaňujeme mentální/racionální mysl, i když bychom mohli být když jsme našli cestu k pravdám, které jsou větší než tendence našeho ega k mentální manipulaci, transformace je víc než jen filozofické prohlášení nebo nálepka. Pokud ve skutečnosti neztělesňujeme proměnu, o které víme, že je pravdivá, v malých a tajných okamžicích pravděpodobně zjistíme, že se budeme cítit zmatení, dezorientovaní, nekonzistentní a mentálně nebo filozoficky ohromeni.
Modlitba:pomoc abych změkčil svou mysl a nalezl svou pravdu, jeden malý okamžik naslouchání jednou malou akcí v čase