Tradičně se proměnlivé znaky nazývaly „dvojité tělo“. Když jsem dnes ráno meditoval o dnešní astrologii, připomněl jsem si zdvojené trigramy I-ťingu. Zejména jsem byl veden ke studiu 51. hexagramu, kde je prvek hromu zdvojený a objevuje se v horním i spodním trigramu.
51. gua je jako krátká scéna z filmu. Nejprve se ozve enormně hlasitý výbuch hromu, který se táhne do vzdálenosti 100 mil, který všichni slyší a děsí se ho. Pak se zaměříme na obraz někoho, kdo provádí rituální oběť. Hrom pro ně není žádným překvapením a je jisté, že neupustí obětní pohár, který drží. Vidíme také obraz lidí, kteří reagují ve strachu a úzkosti na hrom a nakonec se úlevně smějí. Možná, že hrom znovu udeří. Snad na to budou lidé podruhé připraveni více. Mezitím opět mudrc, který svou oběť nabízí, není vyrušen.
Co se z toho můžeme naučit?
* Proměnlivé znaky často narušují pevné nebo stabilní systémy. Vzhledem k tomu, že prokazují základní i pevné vlastnosti, je známo, že udržují narušení, odklony a konzistentní změny.
* Někdy je to jedna věc za druhou, za druhou… žijeme svůj život pro tato dramata? Jsme vždy ve stavu prosté reaktivity stáda? Co ještě vidíme, když se svět chvěje a stále znovu reaguje všude kolem nás?
* Když jsme v neustálém stavu modlitby a meditace, a zvláště když jsme v procesu provádění jakýchkoli důležitých obětí nebo změn, kdykoli naše vnitřní duchovní praxe dosáhne oltáře důležitého okamžiku v práci, měli bychom se divit, že venku náhle udeří hrom? Měli bychom se připojit k ostatním v neustálém střídání mezi strachem a úlevou, strachem a úlevou?
* Někdy nejdůležitější potvrzení, které můžeme z Vesmíru získat, že naše nabídka je přijímána a že naše modlitby jsou vyslyšeny nebo že naše vnitřní práce přináší ovoce, jsou šoky které přijdou nečekaně. Proč? Protože jsme svědky bez reakce, když všichni kolem nás nedělají nic jiného než reagují, jsme obdařeni vědomím, že jsme již vzhůru a nevyžadujeme žádné šokující události, které by nás vrátily do práce. Odtud je jedinou vhodnou odpovědí pokračovat ve všem, co právě děláme, a dokončit to, co jsme začali.
* Narušení a šokující události, zvláště ty, které se opakují a přerušují, jsou součástí života. Někdy se zdá, že přitahují naši pozornost, a někdy se zdá, že testují naši koncentraci. S vědomím rozdílu zůstáváme v obou směrech klidní.
* Příroda narušuje, vybuchuje a přerušuje. To je přirozené.
* Strach z děsivé Boží moci, držený blízko srdce, jako aspekt naší lásky k božství, je brněním proti šokujícím událostem ve světě kolem nás.
Modlitba:Šok přináší úspěch. Přichází šok – oh, oh! Slova smíchu, -ha, ha! Šok děsí na sto mil a on nenechá spadnout obětní lžíci a kalich. (I-ťing #51)