Lekce I-ťing o přiblížení Slunce do t-kvadrátu mezi Jupiterem, Uranem a Plutem.
* Hexagram 24 se často nazývá „Návrat“ a zobrazuje jednu jangovou čáru a pět jinových nad ní. Protože se čáry pohybují zdola nahoru, hexagram je obrazem jangové energie, která se vrací a opět stoupá nahoru.
* Hexagram 24 znázorňuje světlo vracející se po období temnoty.
* Můj oblíbený překlad, Alfred Huang píše o hexagramu 24, že „Tato gua...zobrazuje pravdu o změně. Když věci jdou do extrému, střídají se v opak. Po období odpadnutí tedy přichází obrat zpět. Světlo, které bylo vypuzeno, se vrací. Změna není vyvolána silou, je v souladu s přírodním zákonem. Obrat zpět vzniká spontánně, jako když se po kruté zimě vrací jasné jaro.“
* V rámci 24. hexagramu čtvrtý řádek zní:„Chůze po centrální cestě. Osamělé otočení zpět. Následujte správnou cestu.“
* Tato linie zejména zobrazuje osobu, která cestuje nebo je mezi zkorumpovanými lidmi, špatnými vlivy nebo bezduchými/bezmyšlenkovými nebo ignorantskými masami. Na této cestě člověk najde svého vnitřního učitele, hlas nebo vyšší vedení, nebo najde moudrého a vznešeného přítele, někoho, kdo mu připomene, co je správné a co je pravda. Osoba se proto otočí z cesty, po které jde, a vrátí se sama.
* Řádek neříká nic o tom, zda tato volba opustit zkorumpované, nemocné nebo špatné vlivy bude mít za následek dobré nebo špatné štěstí, a většina komentátorů říká, že jeden v této pozici nemohou myslet na uzavírání obchodů, sázení na dobrý výsledek pro dobré svědomí nebo na to, že od svého rozhodnutí udělat správnou věc vůbec něco očekávat. Ve skutečnosti si v jeho pozici můžeme být jisti pouze tím, že budou ospravedlněni na vnitřní úrovni jednoduše tím, že budou dělat správnou věc. Zbytek je příliš brzy na to říct, nebo to závisí na postoji, který člověk zaujme, když se vrátí na správnou cestu, nebo na schopnosti, kterou si člověk musí udržet ducha návratu po delší časové období.
* Při čtení, které jsem dnes ráno dělal během své meditace, se hexagram 24 proměnil v hexagram 30, nazývaný „jas“ nebo „ulpívání“.
* Hexagram 30 se skládá ze zdvojených trigramů, oheň nad ohněm. Někdy se tomu říká „přichycení“ nebo „přilnutí k sobě“.
* Hexagram 30 znázorňuje jas přitahující jas nebo jas přiléhající k jasu.
* Hexagram 30 je v tomto kontextu o způsobu, jakým jedna osoba vykročí nebo „vrátí se na správnou cestu“, může přilákat ostatní, aby se drželi jasu a následovali jeho příklad. Sekvence může zobrazovat vliv a to, jak morální svědomí zve ostatní, aby se spojili ve společné pouto jasu.
* Hexagram 30 je v tomto kontextu také o tom, co napájí nebo pohání jas po návratu z temnoty. Oheň ulpívá na dřevě. Huang píše:„Když upadnete do temnoty, je jisté, že se k něčemu připoutáte. Po temnotě tedy přichází připoutanost k sobě navzájem ak jasu.“
* V hexagramu 30 je řádek, který zní:"Chov krávu:štěstí." Linie odkazuje na štěstí vyplývající z toho, že můžete mít ve svých službách poslušné, poddajné, poslušné, mírné a ochotné lidi. Huang píše, že „Vévoda z Zhou vypráví, jak se s různými druhy lidí zacházelo různými způsoby. Zásadou bylo zabít vůdce a ne jeho následovníky. V tom nebyla žádná chyba." Huang zde odkazuje na linii o chovu krávy a navrhuje, že když se provádějí velké osobní nebo vládní změny a hledá se návrat ke správným zásadám, lze přechodu zpět ke světlu pomoci nalezením ty prvky nebo lidé, kteří sloužili nevědomosti tyrana, jsou nyní ochotni „vrátit se“ ke správným zásadám nebo se podřídit správné/morální cestě či „vládci“.
Když jsem se dnes ráno posadil a konzultoval I-ťing, zeptal jsem se:„Co znamená vstup Slunce do t-square, jak pro každého z nás osobně, tak pro kolektiv?“
Modlitba:Kéž se vrátíme společně, bez myšlenky na konečné vítězství, jeden nad druhým. Může se jas spojit s jasem.