Speciální meditace o Slunci a Měsíci a důležitosti tématu vzkříšení.
Úplně první noc, kdy jsem pil ayahuascu, asi před dvanácti lety, křesťanská víra, se kterou jsem byl vychován, zemřela a místo ní bylo vzkříšeno něco, co stále nemohu pojmenovat nebo definovat. Uprostřed této hluboce děsivé noci vizionářských setkání se mi naskytla vize Ježíšova kráčejícího po vodě mezi starými řeckými sloupy. První a jediná myšlenka, kterou jsem opravdu měl, byla, že Ježíš byl člověk. Neuvěřitelné, ale lidské.
V církvi je kladen velký důraz na vzkříšení Krista, protože představuje triumf nesmrtelného nad smrtelným, kde je smrtelník svázán s odvěkým příběhem o našem inherentním slabost a hříšnost. Ale to, co jsem viděl, když jsem viděl Ježíše, nebyl svalnatý hrdina věčnosti, ani triumf duchovnosti nad tělem. To, co jsem viděl, bylo překvapivě lidské. Křehkost, slabost a smrtelnost ho pronásledovaly ve vlaku zvířecí důstojnosti, protože moje rychlé fyzické smysly byly upozorněny a probuzené na jeho přítomnost, a to bylo známé, životně důležité a nebezpečné zároveň. Pamatuji si doslova pocit, jako by mě jeho přítomnost poprvé po letech vrátila zpět do těla.
Ráno něco zemřelo a něco bylo vzkříšeno a nemělo to nic společného s hříchem nebo dokonce s křesťanstvím, ale se vším co do činění. Dobrý a křehký strach ze života, chvění dechu, krev a hlen a nejistá odolnost toho všeho. Stromy a bláto a hemžení života v džungli kolem mě.
Nedlouho poté, co jsem se vrátil domů, mi zvěrokruh poprvé v životě dal nějaký smysl. Nebeský věnec zvířat a lidí obklopující zemi. Koruna zvířecího života, která denně prochází nebeskou klenbou. Ježíšmarjá, to mě oslovilo! Mluvil o stejném životě, který jsem potkal, když proudil žilami džungle. Zvěřinec kráčející po vodách noční oblohy.
To, co jsem v té době ještě nevěděl, bylo, že Slunce a Měsíc rodí zvěrokruh. Jak se každý synodický cyklus mezi Sluncem a Měsícem dokončuje, Slunce prošlo 1/12 hvězdného pásu:jeden nebeský dům, který hostí jedno z putujících světel, vyslanci Slunce a Měsíce.
Mezitím každý měsíc, když Měsíc dokončí svůj cyklus, prochází všemi dvanácti částmi kruhu plus jedno znamení. Co se týká relativně dokonalého nebo ideálního vytvoření dvanácti divizí Slunce, Měsíc odráží světlo Slunce, odchyluje se od dokonalé synchronizace a vykazuje neustálou proměnlivost a změnu, čímž se rodí nejen matematické části nějakého „dokonalého“ kruhu. , ale skutečné živé bytosti zvěrokruhu, jedna po druhé:beran a býk, panna a krab, dvojčata a ryby.
To vše má říci, že vzkříšení není jen o tom, abychom se znovu srovnali s něčím dokonalým, s čím jsme vypadli z kontaktu, ale také o dokonalosti, která se neustále přizpůsobuje. k nám, neustále se rodící v nás a skrze nás, v každém vzácném a hrozném okamžiku. Od této síly, kterou nazýváme život, bychom neměli očekávat nic více a nic méně.
Abych to uzavřel, vzpomínám si, že při tom stejném prvním obřadu jsem se díval na Měsíc a myslel jsem si, že vypadá dokonaleji, než jsem ho kdy předtím viděl. Po nějaké době jsem si uvědomil, že jsem v transu a díval jsem se pouze na jeho odraz v malé kaluži vody, kterou jsem nevědomky rozlil na podlahu vedle karimatky. Byla to stejná voda, po které jsem „viděl“ Ježíše chodit. Jednoduchý šálek vody se rozlil na dřevěná prkna.
Modlitba:Děkujeme vám za planety a rostliny, za zvířata země a hvězdy, za slávu života přesně tak, jak je, a jakýmikoli prostředky, které nám přinášíte domů, teď a navždy!