Dnes meditace I-ťing:
* 17. Hexagram I-ťingu se nazývá „Následování“, ale je také označován jako „podle“, „získávání následovníků“, „přizpůsobení“, „přizpůsobení, “ „v souladu s“, „doprovázet“, „soulad“ nebo „v souladu s velkým dílem.“
* Rozsudek zní:„Následování má nejvyšší úspěch. Vytrvalost jde dál. Žádná vina.“
* Jiný překlad rozsudku zní:„Následování je prvotní, všeprostupující, prosperující a vytrvalé. Nebude žádná vina.“
* Obrazem hexagramu je hrom uvnitř jezera, který je také považován za „pohyb a radost“.
* Tradiční komentář k obrázku hexagramu říká:„Vůdce jde dovnitř a odpočívá a setmí se.“
* Protože toto je hexagram o vůdcovství, rozvoji následovníků nebo o tom, být člověkem, který je připraven být následován, připraven být učitelem, připraven jít příkladem , výše uvedený komentář o vedoucím, který vchází za soumraku, naznačuje, že vedoucí vědí, kdy mají jít vpřed a kdy si odpočinout, a jako takoví jdou ostatním příkladem. Lídři se netlačí kupředu, když není správný čas, ani netlačí svou vlastní cestou, ani se netrápí věcmi, které teprve přijdou, protože jsou přirozeně naladěni na rytmy života. To je důvod, proč se ve skutečnosti stávají hodnými následování.
* Lídr zároveň ví, kdy využít moment nadšení a pohybu, aby dostal lidi z bahna, ze samolibosti a strnulý nebo mělký způsob myšlení nebo chování. Obraz jezera je zde také někdy považován za obraz bažiny, v takovém případě hrom v bažině vytváří pohyb a radost, ochotu následovat od těch, kteří by mohli být poněkud uvízlí nebo nehybní.
* Hrom pod/uvnitř jezera/bažiny je také obrazem nejstaršího syna pod nejmladší dcerou. Nejstaršího syna lze považovat za „jang“ a nejmladší dceru „jin“. Obraz je tedy o moudrosti jangu, který se dává do služby jin, nebo o vůdcích, kteří se dávají do služby těm pod nimi, nebo o tom, že bohatí se dávají do služeb těm, kteří mají méně.
* Hexagram je také obrazem veselé poslušnosti, uposlechnutí výzvy nebo pokynů nebo poselství z výsosti, které přichází a žádá od nás oběť nebo akci. Je nám zde řečeno, abychom „následovali“ vedení shora a abychom znali své místo ve vztahu k lidem, učitelům, starším, kteří mohou být nějakým způsobem ve vyšším postavení než my.
* Když to všechno vztáhneme zpět k Venuši a Jupiteru, korelace není tak zřejmá. Většina lidí neví, že Venuše a Jupiter měly tradičně poněkud složitý vztah. Zatímco Jupiter byl považován za něco jako velekněz, Venuše byla považována za laika nebo akolytu. Společně mohou představovat jakési spojení mezi obrazem a substancí, učením a obřadem, vírou a praxí, ale Venuše byla také často považována za poněkud znepokojující přítomnost pro Jupiter a Jupiter pro Venuši. Například Venuše přibližující se k Jupiteru je někdy ve vztahu k někomu nebo něčemu, co se snaží odvést Jupiter od jeho hodnot, obvykle něco marnivého, povrchního nebo chtivého. Na druhou stranu bychom si mohli myslet, že Jupiter kvůli svému dogmatu a inflaci potenciálně potlačuje něco vitálního, svěžího, smyslného nebo krásného.
* Spojení Venuše a Jupiteru ve znamení Marsu tak souvisí s celým učením 17. hexagramu.
* Když se Venuše a Jupiter spojí správným způsobem, pak to, co je nahoře, se dá do služby tomu, co je dole, mužské ve službě ženskému nebo jang ve službě jin.
* Když se Venuše a Jupiter spojí, dostaneme se do kontaktu s vyšším poselstvím. Vzhledem k tomu, že Venuše je ve svém vyhnanství, může tato zpráva přijít jako spásná milost nebo s cílem vyvolat nadšení a pohyb ze zaseknuté pozice.
* Když se Venuše a Jupiter spojí, jsme vzrušeni, abychom následovali volání, uzavřeli dohodu, vytvořili následovníky nebo přinesli oběť pro vyšší dobro.
* Když se Venuše a Jupiter spojí, nejsme v pokušení prosazovat to, co chceme nebo po čem toužíme, spokojíme se s tím, že následujeme přirozené rytmy života a věříme, že dychtivost, kterou cítíme, dokáže spolehněte se na naši trpělivost.
* Když se Venuše a Jupiter spojí, nejsme v pokušení předvádět sílu nebo manipulaci. Jsme spokojeni s tím, že necháme věci přijít nebo je necháme odejít. Tímto způsobem se uzavře dohoda, najde se nadšení a přirozeně přijdou správné činy.
Modlitba:Nauč nás následovat vlny dobra.