Na co si dát pozor:
* Vzhledem k tomu, že Mars je ve znamení Venuše, můžeme na Mars právě teď myslet jako na hosta Venuše. Mars se musí zodpovídat Venuši a všemu, co Venuše dělá nebo o co žádá.
* Mezitím je Venuše v horním kvadrátu Marsu, vyvíjí tlak na Mars, ale také žehná Marsu výhodami, chválou, obdivem a požehnáním.
* Mars se zároveň plahočí zemským Býkem a vytváří mocné a produktivní trigony se Saturnem a Plutem v podobně zemitém Kozorohu.
* V knize proměn, I-ťing, 46. hexagram zobrazuje strom, který pomalu roste vzhůru skrz trhliny a skalní útesy. Je krásný a houževnatý. Strom v této pozici musí být metodický a trpělivý, protože zapouští kořeny v poněkud neplodném nebo exponovaném prostředí.
* Pokud se strom bude držet správného chování a bude růst jeden trpělivý krok po druhém, bude úspěch.
* Podobně, když Venuše vyvíjí tlak na Mars z 10. znamení z Býka, což je velmi silná pozice Venuše vzhledem k Marsu (proto se nazývá „nadřazený“ čtverec ), obraz pokroku, růstu, krásy, úspěchu nebo úspěchu láká. Mars ve znamení Venuše může odpovědět na volání a získání podpory od strukturovaného Saturnu a transformačního Pluta může učinit rozhodné, strukturované a transformační kroky vpřed právě teď.
* Pátý řádek hexagramu 46 zobrazuje člověka, který dělá jeden krok za druhým, s plnou integritou a vytrvalostí, a tak dosahuje velkého štěstí.
* Třetí řádek stejného hexagramu však zobrazuje někoho, kdo stoupá nahoru, jen aby dorazil do prázdného města…
* Když se tyto dvě čáry společně změní, z druhého hexagramu se stane číslo 29, které se nazývá „nebezpečně hluboké“ a znázorňuje situaci, kdy nás obtíž za obtížností hrozí, že nás pohltí.
* Vraťme se na chvíli k Venuši. Zatímco Venuše může mít představu dobra, krásy nebo harmonie, Venuše nás také může pokoušet představou chtíče, touhy, závisti a žárlivosti.
* Pokud o něco usilujeme, ať se to zdá jakkoli dobré nebo krásné, a pracujeme k tomu býčím způsobem, aniž bychom si uvědomovali podstatnou prázdnotu své touhy, kterou žádná touha nezakořenila v závisti a sobectví tohoto hmotného světa nakonec splní to, co naše duše hledá, a pak jakékoli kroky, které právě teď podnikneme, nás nezavedou pouze do prázdného města...města duchů, zombie show, která neustále vstává z mrtvých vyžadovat naši pozornost, ale bude nám to přinášet jen potíže za potížemi, vlna za vlnou nezamýšlených následků.
* Na druhou stranu, neočekáváme-li od svého snažení právě teď nic, pokud po ničem netoužíme, ale bez naděje směřujeme k dobru kvůli němu samému budoucího zisku, lpění na bezúhonnosti a zabírání času, pak je tu jistý příslib úspěchu.
* Jak tedy poznáme, jakou touhu nebo cíl sledovat v tomto světě?
* V Gítě Krišna říká:„yat tad agre visam iva/pariname mrtopamam/tat sukham sattvikam proktam/atma-buddhi-prasada-jam“ :To, co na začátku může být jako jed, ale na konci je jako nektar a o tom, co člověka probudí k seberealizaci, se říká štěstí v kvalitě dobra.“
* Potom říká:„visayendriya-samyogad/yat tad agre mrtopama/pariname visam iva/tat sukham rajasam smrtam“:štěstí, které je odvozeno z kontaktu smyslů s jejich předměty a který se zprvu jeví jako nektar, ale na konci je jed, má povahu vášně.“
* A pak konečně „yad agre canubandhe ca/sukham mohanam atmanah/nidralasya-pramaodottham/tat tamasam udahrtam“ :A to štěstí, které je slepé k sebepoznání, což je klam od začátku do konce a který vzniká ze spánku, lenosti a iluze, je prý povahy nevědomosti.“
Modlitba:Pomozte nám dělat naši nejlepší práci, krok za krokem, motivováni pravdou, dobrem a krásou, bez jakékoli naděje nebo očekávání kromě touhy sblížit se do světla našeho pravého já, ocitnout se ve městě tvé lásky.