Na co si dát pozor:
* Téma Venuše/Pluto, zvláště s ohledem na Raka/ Cap axis, má hodně společného s přírodou versus výchovou, náklonností a láskou versus zadržováním a hierarchií ve skupinách a rodinách....sobecký zájem versus zájem skupiny nebo kmene...konkurence v rodinách versus emoční soudržnost. Pluto v Kozorohu nám dává hluboce zafixované důvody, abychom se považovali za oddělené, nadřazené, výše na totemu nebo „nad“ zbytkem smečky. V nejhorším případě jde o otřepaný příběh alfa samce, kterému čelí matriarchální nebo emocionální stádní pohled.
Skvělý příklad načasování této dynamiky lze vidět v novém filmu „Šílený Max“, kde je skupina prchajících žen-bojovnic proti majetnickému, diktátorskému tyranskému králi v postapokalyptickém vnitrozemí. Příběh je v podstatě o boji mezi mužskými a ženskými hodnotami ve společnosti hladovějící po vodě a zeleném rostlinném životě.
Jak dynamika našich nejbližších vztahů nebo rodinné historie ztělesňuje některý z těchto bojů? Například rodiče, kteří pracují příliš mnoho, nebo posedlost sama sebou prací a osobními příběhy, které nás odvádějí od skupinových vazeb. Třídní válka nebo jedno povýšení příjmových skupin a vyšších stupňů nebo hmotných statků. Používání peněz k projevení náklonnosti spíše než doteky nebo kvalitního času. Vzájemná nedůvěra ve své odlišnosti nebo naléhání, aby dítě šlo ve stejných stopách jako jeho rodiče. Nadměrná ochrana. Klanový exkluzivismus. Kulturní nebo etnické předsudky. Protekcionářství. Jemné hierarchie. Dvojí standardy. Rodinná tajemství. Zachování vzhledu „americké vysněné rodiny“ za každou cenu, navzdory tomu, co se děje pod povrchem. Dělat pro sebe cokoli, co je správné, navzdory důsledkům pro větší skupinu.
Všechny komplikace rodinné dynamiky, manželství, intimity, důvěry, klanu a tradice jsou právě teď ve vzduchu. Nejjednodušší pravdou je, že byly položeny základy pro novou vizi rodiny a kmene, takovou, která nás přenese do budoucnosti, pokud dokážeme dovolit, aby se způsoby minulosti pomalu vytrácely a umíraly a odolali nutkání bojovat proti víme, že jsou marné.
* Se třemi planetami v Blížencích stojících proti Saturnu ve Střelci a všechny jsou v pravoúhlém směru k Neptunu v Rybách, je to jedinečný okamžik filozofické, intelektuální a duchovní transformace, debaty, dialogu a syntézy. . Mnoho věcí, které byly dříve odděleny, se nyní spojuje, zatímco některé věci, které byly složeny, se mohou rozcházet.
Je to potenciálně moment změny paradigmatu. Přirozeně rozptýlená a proměnlivá povaha mysli je vystavena výzvě, aby se zavázala k něčemu novému, vizi něčeho většího, co může vyžadovat více důslednosti, disciplíny a soustředění.
Zároveň bez ohledu na filozofické závazky ke kterým právě přicházíme, jsme dosáhli, protože jsme ctili svůj vlastní odpor dostatečně dlouho na to, aby přijetí nebo odevzdání bylo provedeno z autentického místa oběti. Nemyslíme na to tak často, jak bychom měli, když používáme slovo „vzdát se“. Co se máme vzdát, když jsme nejprve neposílili pozici toho, kdo se vzdává? Jak můžeme skutečně dávat, když jsme nevybudovali nic, z čeho bychom mohli dávat? Právě teď bychom se měli cítit lépe, když se vzdáváme něčeho ze sebe, než někdy v minulosti...protože víme, že tentokrát je volba na nás. Neděláme to z místa „měli bychom“ nebo „měli bychom“, ale z místa, kde víme... „Tentokrát jsem to já. Já jsem ten, kdo se mění. Já jsem ten, kdo předkládá. Jsem ten, kdo je připraven se učit.“
To nás přirozeně vede k rozhovoru o Blížencích.
O mysli se neustále mluví jako o něčem odděleném od srdce. Vypadni z hlavy. Vypadni ze svého intelektu. Vypadni z řečí a nápadů. Dostaňte se do pocitů a srdce. Do lásky.
Příliš často tato slova „láska“ a „srdce“ zabarvují naši mysl a zjednodušují naše zkušenosti. Z pohledu Blíženců je to bystrost a jasnost vnímání, myšlení, všímavosti, proměnlivosti a rychlosti rozpoznávání, co nás drží v přítomnosti a stojíme v předpoznávacím proudu života:pták volá a zní a rychle sebou škube. pomalé střídání cukání, informační superdálnice samotného života, neustále se vynořující z hlubin nevědomí. Život je nikdy nekončící/nikdy nezačínající pohyb příliš mnoha věcí, které nelze pojmenovat nebo spočítat, a odměnou za naše interakce jsou samotné zážitky. Nejen láska, mír nebo vyrovnanost. I tyhle věci, ale nejen.
Blížencovo trvání na nervovém toku informací je trvání na životě žitém v komunikaci s tím, co taoisté nazývají „tehdejší tisíce věcí“ nebo „nesčetné bytosti. “ Otevřená mysl je mysl v neustálém vztahu se jmény a tvářemi a projevy okolního světa. Tady víra je jen další ptačí volání. Tady je pravda jen hluk v křoví. Plány, cíle a závazky jsou volání nebo označení území velkých zvířat v lese.
Pokud jsme si toto místo mysli nevytvořili, nemáme šanci se zavázat k něčemu jako všímavost. Pokud naše mysl není bystrá a naše chápání pravdy není založeno na nervózní a mentální ambivalenci věčnosti, pak nejsme dostatečně živí nebo bdělí, abychom se zavázali nebo zaměřili svou mysl na tu či onu cestu, na toho či onoho učitele, na jednu. vůdčí hvězda nebo jiná.
Oboustranná povaha Blíženců není o dualitě. To je přílišné zjednodušení. Spíše jde o mentální obratnost, která je také obrazem naší andělské povahy. Andělské rtuťové stříbro mysli. Pokaždé se bráníme dogmatu ve prospěch nejistoty. Pokaždé, když odoláme nauce ve prospěch „nevím a nejsem si jistý, jestli mě to zajímá“, posilujeme naše poznání duše, která je základní, věčná, a jak řekl Hérakleitos, „je neobjevená, i když navždy prozkoumána do hloubky. mimo zprávu.“
Je ironií, že pouze z tohoto místa (alespoň z pohledu Blíženců) můžeme dát svou víru čemukoli. Ambivalence je a-časový původ víry. Není to totéž jako pochybovat. Nejistota a do určité míry lhostejnost je podle Blíženců základem víry. Protože víra není o jistotě. Je to o důvěře bez očekávání. Část bez očekávání přichází, protože jsme byli schopni vytvořit hlubší „otevřenou mysl“ Blíženců. I když to nevyjde, je to v pořádku, jsem věčný, takže prostě půjdu zkusit něco jiného. Nikdy neztratím svou zvědavost, protože zvědavost a věčnost jsou první sestřenice.
Více. Blíženci pochyby, skepse a zuřivý racionalismus jsou do jisté míry obranou proti stínové stránce víry, kterou je jistota a pravda (pravda s velkým a konečným T).
Vezměte si toto vše a aplikujte na naši současnou t-square, a proto se díváme na to, abychom se mohli něčemu oddat (víra, filozofie, předmět, přístup nebo vize), protože jsme odvedli práci na zavedení „otevřené mysli“ v našich kořenech .
Na druhou stranu, někteří lidé mohou potřebovat opustit jistoty a konečné pravdy, aby rozvinuli tuto otevřenou mysl na hlubší úrovni. Takže je to teď trochu tlak a tah.
Modlitba:Pomozte mi uzemnit mou víru v nekonečném prostoru otevřené mysli.