Dnes ráno jsem byl během své meditace a ticha přiveden k tomu, abych si znovu prošel pasáž z 1. knihy Samuelovy. Samuel je prorok a také jeden z posledních hebrejských soudců (jako náčelník nebo vůdce) před provedením králů. Lidé žádají krále, protože Samuelovi synové, které jmenoval jako další soudce, jsou zkažení. Samuel je rozrušený a Bůh mu v modlitbě říká, že důvod, proč chtějí krále, je ten, že opustili Boha jako krále.
Nicméně Bůh říká Samuelovi, aby jim dal, co chtějí, ale aby jim také řekl, co se stane, až budou mít krále (hodně války a mnoho braní od lidí). Lidé stále trvají na králi. Samuel pak říká lidem, aby se vrátili do svých příslušných měst. Následujícího dne Saul, brzy první král Izraele, hledá nějaké chybějící osly. Jeho sluha navrhuje, aby šli za Samuelem, který je věštec, a zaplatili mu za umístění oslů. Mezitím Bůh říká Samuelovi, že mu pošle vyvoleného krále z kmene Benjamin. Takže když se Saul objeví (z Benjamina) a hledá svého osla se stříbrem v ruce, Samuel ho pomaže na krále a dá mu k večeři zvláštní kus masa, který je obvykle vyhrazen pro velekněze.
V celém příběhu je hlavním učením, že pokud vůbec existují králové, pak by králové měli být služebníky božského, jediného krále a slova proroků; poslové boží. Že pokud je král dobrým vůdcem, je služebníkem božství a také se nechává vést učením proroků, jako kněžská třída Levitů, jejichž výnosným dědictvím byl samotný život náboženské služby.
Jak se Saulovy povinnosti krále kazí jeho morálními selháními, přesně jak Samuel předpověděl, královská říše se obrací na Davida z kmene Juda. Samuel pomaže Davida az jeho rodové linie se nakonec narodí Ježíš a příběh Ježíše jako proroka a „Krále králů“ najde svůj nejhlubší historický, morální a duchovní kontext.
Proč je tedy tento příběh relevantní pro pochopení Slunce v Rybách? Protože Slunce je obrazem Království a v ženském/nočním znamení Jupitera se chová velmi odlišně ve srovnání s jinými místy ve zvěrokruhu. Obraz, který si můžeme vybavit, není obrazem politické moci nad druhými nebo přírodou, nadvlády nebo dobývání, ale spíše služby zakořeněné v uctívání Boha „uvnitř“ všech věcí. Například včera papež řekl o Donaldu Trumpovi, že je nekřesťanské stavět spíše zdi než mosty. Média samozřejmě komentář vytrhla z kontextu a nepřiměřená, ale když se ho zeptali, zda si myslí, že je dobrý nápad být politický nebo poznámka, papež citoval Aristotela, „jsme od přírody politická zvířata.“
Včera to samozřejmě vedlo k explozi komentářů na sociálních sítích o rozdělení mezi církví a státem, které se vrací přímo do původního kontextu, z něhož vychází historický „význam“ Ježíšův příběh nachází své kořeny. Lidé, kteří chtěli politického krále spíše než duchovní oddanost v centru své společenské organizace, i když bylo zcela jasné, že úřad krále by pro lidi vedl k obrovskému utrpení.
Celá tato řada otázek...podřízení se božskému jako králi spíše než politickým králům, jmenování králů nebo vůdců rozhněvaným lidem nebo božským a jeho posly proroky...toto jsou staré příběhy, archetypální a mýtické. Tyto lekce se opakují stejně jistě, když obě ryby proplouvají, a stejně rychle, jako zapomeneme na dvě ryby, které se zázračně proměnily, aby nakrmily 5 000.
Dnes myslím znovu na prorockou básnířku Mary Oliverovou… Neptun se v hodině svého narození spojil s Králem Sluncem, a tak si dnes zopakujme její píseň znovu, protože tolik rozhněvaných lidí volají po novém králi nebo královně, zatímco tolik lidí zapomíná na krále králů a královnu královen a neúspěšně se jako vždy snaží vyřadit z našich politických životů to, co námi neustále prochází bez příkazu nebo nařízení:světlo všeho života .
Modlitba:
Proč se probouzím brzy
Ahoj, slunce v mé tváři.
Ahoj, vy, kteří děláte ráno
a rozprostřete je po polích
a do tváří tulipány
a přikyvující ranní slávy,
a do oken dokonce i těch nešťastných a rozcuchaných–
nejlepší kazatel, jaký kdy byl,
milá hvězdo, která se náhodou nachází
ve vesmíru tam, kde jsi ty,
aby nám zabránila nikdy- tma,
aby nás ulehčila vřelým dotekem,
aby nás držela ve velkých rukou světla –
dobré ráno, dobré ráno, dobré ráno,
Podívejte se, jak začínám den
ve štěstí, v laskavosti.
(Mary Oliver)