Když se církev snažila upevnit svou moc, začala vnímat různé systémy víry a praktiky, které se odchylovaly od jejího učení, jako hrozbu pro její autoritu. Čarodějnictví, které často zahrnovalo rituály, kouzla a používání bylin pro léčebné účely, bylo považováno za formu pohanství, a tudíž za výzvu dominanci církve.
Aby církev dále upevnila své postavení a démonizovala čarodějnictví, začala je spojovat s ďáblem. Tento proces byl usnadněn prostřednictvím kázání, umění, literatury a právních dokumentů. Například vlivní teologové a kazatelé během středověku vykreslovali čarodějnice jako jednotlivce, kteří uzavřeli smlouvy s ďáblem a pracovali v jeho službách.
V této době byl také zpopularizován koncept čarodějnického sabatu, zobrazující shromáždění, kde čarodějnice prováděly rituály s ďáblem a prováděly různé činy zla. Tato zobrazení a asociace byly používány k tomu, aby v obecné populaci vyvolaly strach a nedůvěru v čarodějnictví.
Církev navíc využila pojetí ďábla jako mocné síly temnoty k ospravedlnění pronásledování jednotlivců obviněných z čarodějnictví. Čarodějnické procesy, které nabraly na obrátkách v 15. a 16. století, se často opíraly o svědectví a obvinění, která spojovala obviněné s ďáblem. Toto sdružení poskytovalo náboženskou legitimitu pronásledování a popravám jednotlivců, kteří byli vnímáni jako praktikující čarodějnictví.
Závěrem lze říci, že spojení mezi čarodějnictvím a ďáblem vzniklo během středověkého křesťanství jako součást snah církve upevnit svou moc a démonizovat systémy víry a praktiky, které zpochybňovaly její autoritu. Toto sdružení přispělo k tvrdému pronásledování a stíhání jednotlivců obviněných z čarodějnictví během čarodějnických procesů.