Měsíc pohybující se k opozici vůči Saturnu dnes připomíná myšlenku liturgie. Slovo liturgie znamená něco jako „veřejný služebník“ nebo „veřejná bohoslužba“ nebo „posvátné jednání“. Saturn byl tradičně vnímán, když byl dobře umístěn, jako planeta, která souvisí s náboženskou zbožností a velkými kontemplativními lidmi, lidmi, jejichž životy byly tím, co bychom mohli nazvat „liturgickými“, kde tok každodenního života (Měsíc) odráží psychologické nebo duchovní závazky lidí. oddaný (Saturn).
Jedna věc, která v „duchovním nenáboženském“ světě příliš často chybí, je liturgický život. I když jsou gesta malá nebo nenápadná, když si uděláme čas na vytvoření rituálních aktů oddanosti po celý den, a když tyto činy vědomě provádíme a opakujeme, uvádíme přesvědčení do praxe. Výsledkem je, že naše životy získávají podobu našich přesvědčení a naše přesvědčení podobu našich životů.
Pokud „duchovní nenáboženské“ znamená „dělám si, co chci“, nebo pokud to znamená „Jsem hluboký myslitel, když se mi to hodí“, nebo pokud to znamená „věřím v něčem, ale nechci s tím nic dělat,“ pak bychom možná měli zvážit, že to není tak moderní fráze, jak si rádi myslíme.
Idealismus jakéhokoli druhu se stává destruktivním, když naše životy nedělají kontemplativní oltáře pro naše opakující se myšlenky. Drobné způsoby, kterými si nařizujeme, aby náš život odrážel naše přesvědčení, šíří obrazy našich přesvědčení a posouvají je celým prostředím našeho života jako zavlažovací systém udržující celý životní prostor vitální.
Když naše životy vyjadřují liturgii našich přesvědčení, neseme také naše nejcharismatičtější přesvědčení s jiným druhem jistoty. Nejdivočejší vášně, které máme, nacházejí domov a nejsme tak v pokušení je přehnaně kompenzovat...pokoušet se dobýt ostatní, protože naše ideály nemají žádnou vlast ani místo odpočinku. Posvátné obrazy nebo myšlenky jakéhokoli druhu nacházejí svůj domov v tom, jak je udržujeme naživu každý den, v malých a pokorných skutcích, tak malých, že téměř zapomínáme, že tam jsou, ale zvláště když zaostáváme nebo je svět zaostává. . Přesto zapalujeme svíčky, modlíme se, jdeme běhat, píšeme si do deníku, trávíme čas meditací nebo čtením, zpíváme písně na dobrou noc nebo čteme našim dětem jejich poslední knihu dne, nebo sedíme. na společnou večeři a vypněte televizi.
Jedna z mých oblíbených praktik je ta nejjednodušší. Každé ráno vypiji jeden šálek čaje a zapálím svíčku na stole, abych začal svůj pracovní den. Když skončí pracovní den, sfouknu svíčku a zavazuji se, že už nebudu pracovat. Tato jednoduchá akce se nějak šíří mým životem každý den, a i když vám nemohu přesně říct, co to pro mě znamená, vím, že to miluji a že mi to připomíná, proč dělám to, co se svým životem dělám. . Jsou chvíle, kdy během dne dokončuji jednoduché akce nebo úkoly, a když úkol začnu, myslím na zapálení svíčky, a když skončím, myslím na to, že ji sfouknu, a to mě udržuje v přítomnosti.
Někdy si to vše pleteme s velkými fantazijními rituály a přehnanými obřady a chováním v našich životech po celý den. Krojované bydlení zaměňujeme za způsob života. To je důvod, proč dnes slovo „liturgie“ vyniká. Probouzející se svět je politický svět, sociální svět a ty nejmenší rituály, které tvoříme součástí našich životů, se přesouvají do světa jako akt veřejné služby.
Pojďme se dnes znovu zavázat k několika jednoduchým věcem, které můžeme dělat každý den, abychom zůstali v duchu cesty věčného života...aby se naše skutky staly liturgickými a naše liturgie tváří pokorného veřejného činitele.
Modlitba:Vyplňte malá místa modlitbami