Na co si dát pozor:
* 29. hexagram I-ťingu se nazývá „nebezpečně hluboký“ a znázorňuje situaci, kdy člověka ze všech stran obklopuje hluboká voda. I když je člověk naplněn nadějí nebo touhou posunout se vpřed nebo jednat, jen málokdo může udělat. Jsme dočasně zmařeni.
* V takových situacích nám I-ťing říká, že je zkoušena zásluha našeho srdce a charakteru. Pokusíme-li se záměrně tlačit vpřed, ignorovat nebezpečí nebo popřít nějaký prvek našeho vlastního charakteru, který nás přivedl do špatné situace, pravděpodobně utrpíme velký pád. To se samozřejmě docela dobře shoduje s Marsem v Raku, místem, kde se tradičně říkalo, že je bůh akce a vůle ve svém „pádu“ nebo „depresi“ a stojí proti Saturnovi, bohu omezení.
* Pokud jste někdy viděli Monty Python a Svatý grál, existuje scéna, kde rytíř bojuje s jiným rytířem a stále ztrácí své končetiny, jednu po druhé, jen aby řekni:"Je to jen zranění z masa!" Druhý rytíř říká:„Nemáš už žádné nohy, vzdej se!“, ale rytíř dál divoce máchá mečem, „Je to jen zranění. Vraťte se sem a bojujte!“
* Mýtus o hrdinovi v naší kultuře je oslavován a většina akčních filmů nám dává něco téměř stejně absurdního jako rytíř z Monty Pythonů, ale nevidíme to, protože , v případě naší kultury akčních filmů oslavujeme schopnost ega zahnat bolest nebo zůstat v duchu fyzického a emocionálního vítězství za každou cenu. Toto je také dynamika Mars/Saturn.
* Kultura New age a kultura svépomoci podobně učí lidi, že jejich bolest je ve skutečnosti jejich duchovní silou. Naše bolest nás činí silnějšími, moudřejšími, hlubšími atd. Tím se naše rány ozbrojují, takže se můžeme stát dobyvatelskými hrdiny a často nás to také drží v popírání. „Není to zranění do těla, je to moje šamanská kvalifikace. Příští týden začínám s léčebnou praxí! Právě teď stavím svůj web!“
* A v těchto situacích, kdy se hrdina nevědomky tlačí kupředu, v popírání vlastního narcismu, neochotný rozpoznat stres nebo bolest, kterou může způsobovat sobě nebo ostatním, pak když nakonec padne, pád je také připomínán, oslavován a vina je házena na utlačovatele.
* Ale moudrost 29. Hexagramu I-ťingu říká něco úplně jiného o tom, jak zvládnout porážku, selhání a impotenci. I-ťing navrhuje jinou cestu, když se cítíme zmařeni.
* Co když, když se cítíme zmařeni, způsobí to, že se staneme introspektivními? Co když když se cítíme zmařeni, místo abychom přemýšleli o překonání nepřízně osudu, přemýšleli jsme o tom, jak selhat s integritou, krásou, smyslem a zvědavostí? Proč si alespoň občas neuděláme radost z příležitosti dobře selhat? Ne tam, kde to všichni vidí. Ne v nějaké velké demonstraci našeho selhání na sociálních sítích. Možná jen v tajných komnatách našeho srdce? Můžeme si vypěstovat jen trochu soukromého vkusu pro naše frustrace a neúspěchy? Upřímně si sednout s naší impotenci? Malý kousek zcela přirozeného organického studu?
* I-ťing nám říká, že když nás ze všech stran obklopují nebezpečně hluboké vody a vlny, to nejlepší, co můžeme udělat, je stát se jako voda a protékat protivenstvím, které nám čelí. Protože kdo z nás je dostatečně silný, aby rozdělil vlny nebo uklidnil oceán?
* Moudrost vědět, jak projít neúspěchy nebo frustrací, je skutečně zázračná. Umožňuje nám chodit po vodě. Možná je to skutečná příležitost Slunce/Jupiter a Neptunův t-kvadrát právě teď uprostřed opozice Mars/Saturn.
* Bez ohledu na to, když jsme pokorní, když se ponížíme, pak se staneme jako voda, vždy teče do nejnižšího bodu, až nakonec naše bytost použije k mytí nohou. andělů, světců a avatarů, kteří jsou nám vždy blíž, než si myslíme. Je to tedy úspěch našeho selhání, naše tiché selhání, které nás přibližuje tomu, co je vyzdviženo, co je nahlas zpíváno a zdobeno.
* Toto jsou učení padlého Marsu v Raku, který stojí proti Saturnu, zatímco Slunce je v kvadratuře k Neptunu a protilehlé k Jupiteru, a to je také učení 29. hexagramu.
* Třetí řádek Hexagramu 29 nám říká, že protože nás ze všech stran obklopují potíže, jedinou možností, kterou máme, je být překvapen, zvědavý, vzrušený a zaujatý náhlým pozváním. úplně ztichnout.
* Podobně 39. hexagram znázorňuje člověka, který šplhá na horu, jen aby našel neschůdný proud vody. Namísto toho, aby se člověk cítil prokletý tím, že se musí otočit nebo hledat jinou cestu, se cítí požehnán zjevením Taa, jehož osobní ruku je vidět a cítit v nečekané překážce.
* Celý den mluvíme o představivosti, a přesto nemáme žádnou představivost, pokud jde o ztrátu moci, frustraci, selhání a impotenci. "Dej to ven," říkáme. "Vyčistěte to." "Osvětli to." "Uzdrav to." "Zmocnit to." "Uvědomte si to." „VYPLATÍTE TO!“
* Ale vidím řeku, zpívající sytě modrou píseň, sbor odevzdaných hlasů kdysi ztracených, kdysi zmařených truchlením, nyní nalezených, plynoucích domů do ráje. Duše v této řece touží pouze umýt nohy těm svatým, kteří slouží jejich zdroji, přičemž každé selhání berou jako příležitost proudit zpět do nejnižších bodů, kde by mohli najít ona svatá svatozář, která nad nimi znovu září, stejně jako hvězdy.
Modlitba:Vezměte naše frustrace a znovu nás pokřtěte v pokorných proudech své lásky.