Co děláte, když vás někdo soudí za to, že máte soudy? Jinak řečeno, jak se k někomu chováte, když mu odepírá lásku, respekt nebo náklonnost, pokud sdílíte své skutečné pocity, názory nebo reakce na jeho chování nebo volby?
Jaký je rozdíl mezi tím, když někoho odsuzujete a přirozenou reakcí na jeho činy, protože jste s ním ve vztahu?
Tady v USA žijeme v prostředí Raka, kde každý chce intimitu, teplo, soukromí a důvěrnost. Všichni se chceme navzájem cítit bezpečně, a přesto je prostředí naší kultury (Měsíc ve Vodnáři) často chladné, vzdálené a náchylné k pocitu odsuzování nebo přehnané ochrany individuálních práv a osobní svobody. To vede k tomu, že se věci falešně zahřívají. Náš emocionální smysl pro vzájemnou intimitu je založen na jakémsi nevyřčeném paktu, že nemáme skutečné, instinktivní, biologické reakce na sebe kvůli našemu tichému respektu k oddělené individuální svobodě.
Všichni máme dobrý důvod k tomu, abychom požadovali tento odstup a respekt. Všichni máme příběh o tom, jak jsme byli zraněni, jak to nikdo ve skutečnosti nechápe nebo proč jsou v sázce naše zatracená práva. A do jisté míry je tento příběh pravdivý, protože se jedná o skutečný příběh v srdci našich národních, kulturních, etnických, rodinných a náboženských dějin.
Někdy je to, jako bychom byli národ s hraniční poruchou osobnosti. Existuje nějaká klinicko-psychologická metafora užitečnější pro pochopení naší nesnášenlivosti vůči lidem, kteří vůči nám jako jednotlivcům reagují osobně, a zároveň jeden od druhého vyžadují teplo, intimitu, bezpečí a jistotu? Existuje lepší metafora pro pochopení extrémů v našem politickém orgánu nebo doslovného problému, který má tolik lidí s imigrací a hranicemi naší země?
Možná je to příliš drsné...bez ohledu na to je těžké mít mezi sebou upřímné a autentické vztahy, pokud naše definice přátelství souvisí spíše s prostorem a svobodou, kterou si navzájem dáváme, absolutní netolerance k úsudku nebo hodnotovým rozdílům ve vztazích, než je tomu u skutečné intimity.
Skutečná intimita je vytvořena v dynamických interakcích, které máme...takové, kde se střetávají naše hodnoty, názory nebo sebeobrazy, a přesto procházíme s pocitem...nikoli myšlenkou nebo intelektuálním klidem smlouva…o bezpečnosti.
Právě teď se Sluncem a Merkurem ve Vahách a Venuší, Jupiterem a Marsem v Panně je docela možné, že se učíme, jak si navzájem sdílet své nejupřímnější odpovědi. , bez takové defenzivy. Ale to, že sdílíme s ostatními svou „pravdu“, neznamená, že bychom měli očekávat, že se jim bude líbit, že nás budou respektovat nebo s námi souhlasit. Musíme překonat myšlenku, že skutečnou odvahou je prostě „sdílet svou pravdu bez ohledu na to, co si myslí ostatní“. Místo toho bychom měli zvážit, že na interakci, která následuje po sdílení pravdy, záleží. Ve skutečnosti na tom záleží mnohem víc než na nafoukaných představách o právech a osobní důstojnosti. Pokud nechceme zůstat izolovaní v pevnosti hodnot nebo osobních práv.
Co nejhoršího se vůbec může stát? Naše pozice je posílena pozitivními výzvami, nebo svou pozici upouštíme, protože jsme se právě naučili něco nového...naučili jsme se, jak vidět nebo myslet jinak, protože jsme měli odvahu zapojit ostatní do „mé pravdy“.
Jedna z nejhorších forem soucitu je ta, která existuje, protože si myslíme, že bychom měli nebo měli. Nejhorší druh nátlaku je ten, který existuje ve vztazích, kde víme, že projevujeme bezpodmínečný souhlas, protože cokoli jiného vytváří větší potíže, než stojí za to. Když říkáme „moji přátelé jsou skvělí, protože mě nikdy nesoudí“, je možné, že máme na mysli „moji přátelé vědí lépe, než aby mě soudili?“ Je tam ledová studená propast, které někdy říkáme soucit..ale to neznamená, že je to ve skutečnosti soucit.
Na druhou stranu, tendence posuzovat jeden druhého příliš přísně je také velmi reálná a je součástí důvodu, proč se můžeme izolovat nebo skrývat před ostatními. Takže obě strany rovnice, stejně jako obě strany vah Vah, by měly být zvažovány od jednoho okamžiku k druhému. Snad nejdůležitější věcí, kterou je třeba si zapamatovat, je, že jsme vztahovační stvoření...patříme k sobě stejně jako k sobě. To je definice rodiny a kmene, stejně jako ekologie. Nejsem si jistý, jak zelenými nebo ekologickými se kdy na této planetě staneme, pokud neuznáme i tuto úroveň ekologie.
Takže pro dnešek, jen pro dnešek, uvažujme o myšlence, že je někdy odvážnější ponechat prostor pro autentické vzájemné odpovědi, než požadovat, abychom všichni chodili po skořápkách a předváděli soucit k osobní „pravdě.“
Modlitba:Nauč nás, jak být diplomaty našich upřímných odpovědí… nejen diplomaty myšlenky demokracie